ثرثرة عقلي المحدود

يدعي الكثير ان فكرة الاله عظيمة وان البشر لا يستطيعون فهمها وادراكها تماما لأن عقل الانسان محدود
لكن بعد ان رأيت بعيني ان الاله هو المحدود و الموضوع في عقل الانسان منذ اجيال تغير ذاك الاله الخارق الى مجرد اعصاب في رأس الانسان ويتحكم به
ربما قام الاصطفاء الطبيعي باصطفاء الناس ذوو التدين الاكثر , وذلك في الواقع نراه بشكل يومي , حيث ان المتدينون (خاصة بالدول ذو الفكر المتطور مثل بلدي) يحضون بأفضل المراتب بين غيرهم من الناس

الانسان استطاع ان يفسر كثير مما يواجهه , اين ذهب ذاك , ومتى يظهر ذلك , لكن الاشياء التي لم يتسنى له البحث عن سبب لوجودها او الى اين تذهب , قام بوضع بعض الفرضيات و قام الدين بجمع كل الفرضيات تحت نفس المسمى : الدين
انا لا اعلم ماذا سيحدث بعد الموت لأنه عقلي لا يستطيع وضع فرضية لشيء لم اخضه
والفرضيات الموضوعة لتفسير الموت كلها فرضيات تفتقر الى الاساس القوي و تختلف باختلاف اللغة من شعب الى آخر , وكوني ولدت على احدى هذه النظريات لا يجعل منها احق اكثر من غيرها
فببساطة , انا لا اعلم
كونك لا تستطيع ان تتخيل عالم بأربعة ابعاد او بوقت ذو ثلاثة ابعاد لا يعني ان كل ذلك غير موجود , كل ذلك لا تستطيع معرفته أنك لم تخضه
هناك اشياء كثيرة لا يستطيع عقل الانسان البسيط وضع صورة واظحة لها لأنه تطور بالاصطفاء الطبيعي للحوادث البسيطة التي يقابلها , والتي تساهم في بقاء جنسه
من البسيط ان نثبت ان خلايا العفن مثلا لا ترهق نفسها بالتفكير بوجود اله , لأن تطورها وبقاء جنسها لا يستلزم الاجابة على مثل هذا السؤال
لكن الانسان هو اكثر المخلوقات في الارض قدرة على التعلم و التفكير , وقام بتطوير عقله بسبب عيشه في مجموعات و حاجته اليه , وكان ذلك عاملا مهم في ظهور الاديان , حيث تم وضع كل ما لا يستطيع العقل ان يفهمه تحت مفهوم الدين
فمثلا : من اين اتى ذاك المرض , ان لم يستطيع الانسان استيعاب ان كائنا صغيرا جدا يستطيع ان يدخل داخل خلايا الجسم و يقوم باللعب بها , ماذا سيكون البديل لهذا التفسير ؟
ماذا سيكون التفسير المناسب ان بعض الناس تتألم و بعض الناس تعيش حياة بائسة والبعض الآخر يعيش حياة الترف
ما سبب المصائب , ما سبب سعادة البعض وشقاء البعض الآخر
الدين استطاع ان يملئ كل تلك الفجوات بكائن قادر على كل شيء
يختبر الناس , يمرض ذاك و يبلي ذاك و يسعد ذاك و لكنه سيأخذ منه حقه بعد الموت
وضع مثل تلك الفرضيات تبشر الانسان بأن حقه لم يذهب سدى , ان كل شخص سينال حقه يوما ما
لكن هل هذا ما يفترض ان يحصل ؟
هناك نوع من الدبابير يقوم بوضع بويضته داخل يرقة الفراشة , لتلد فراشة بريئة , وتقوم البويضات بالتهام الفراشة حية , فتموت موتة بطيئة
اين حق تلك الفراشة ؟ هل يا ترى سيقوم الخالق العظيم بتعذيب تلك الدبور ؟
ولكن كيف يعذبها و هو من خلق فيها العضو الذي يقوم بحقن البيض في يرقة الفراشة او الخنفساء الحية ؟
الموت هو احد الاسئلة التي استطاعت الشعوب وضع فرضيات له , ولكنها فشلت بسبب دخول اسلوب عقل الانسان في كل تلك القصص مما يثبت انها من تأليف البشر
هناك الكثير من الامور التي لا يستطيع العقل تصورها , ولكن الخطأ كل الخطأ ان نقوم ( نحن البشر ) بالقيام بتأليف الكذبة و تصديقها
هل تعلم انه قد يكون هناك شخص تماما مثلك في "عالم مواز" يقوم تماما بما تقوم انت به الآن , ولكن بدلا من ان يفتح هذه الصفحة , قام بفتح موقع آخر
نحن نعيش في عالم لا نهائي , لا نستطيع تخيله , من المستحيل ان تحوم في الفضاء بعيد عن النجوم حتى تصل الى ( سقف عظيم ) لا يستطيع احدا اختراقه , كم انه من المستحيل ان نغوص في اعماق الذرة فنجد قطعة حديد ينتهي عندها العالم , ولو اكتشفنا حقائق اكثر لما استطعنا استيعابها و تصديقها تصديقا مطلقا لأنه كما قلت ان عقلنا هو نتاج تطور للحوادث التي نقابلها نحن البشر , ويتطور عقلنا على اساسها
قبل كم من اسبوع صار لي تسمم واصابتني حمى شديدة , فكرت ان هذه قد تكون النهاية , سأموت
لكن الغريب , اني ما كنت خايف ؟ كنت في الحقيقة متشوقا بعض الشيء لما سأجده بعد ان اموت
هذا شيء لم استطع اخبار اهلي به , ولو اخبرتهم لاتهموني بالجنون
لكن اليس تصديق هذا افضل سيناريو التهويل الذي قامت به الاديان ؟
يضيق القبر و يظهر ملكان و كل ذاك الكلام " الفاضي " الذي لا اساس على وجوده
انا حر , لا يوجد شيء يخيفني من الموت بتاتا
انا لا اعلم كيف سأكون وانا ميت , لكني اعلم انه لن تكون هناك عصب يعمل في جسدي , فأعرف انه لا يوجد الم
اعتقد بأنه هذا كاف بالنسبة لي
نحن نعيش في عالم لا نستطيع استيعاب من اين اتى والى اين سينتهي
ولكن كلمة " اتى" وكلمة "ينتهي" هي كلمات تطورت بواسطة عقل الانسان
انت كإنسان لا تستطيع الجزم بأن هذا جميل وهذا قبيح , لأن كل ذلك قائم تحت غريزتك كانسان
فمثلا لو رأيت منظرا طبيعيا : نهر واعشاب و شلال , لقلت عنه انه شيء جميل
نظرتك هذه هي نسبية تماما , فبالنسبة للذبابة , لو وجدت "زبالة" لرأت ما تراه انت في ذاك المنظر الطبيعي
نفس الشيء قائم لما يراه الانسان : دقيقا , واظح , عادل , بسيط , معقد
لا يوجد شيء مطلق في هذا العالم , كل شيء هو نسبي لشيء آخر , والحكم بالمطلق ووصف كائن بكونه مطلق هو وصف شي بكونه بشري تماما , لأن كلمة مطلق هي كلمة بشرية من الاساس

انا ما اعتقد ان اللي يقرأ رايح يكمل المقالة , او انه يفهم كل شيء اكتبه , لكن هذا فقط اخراج لبعض ما في صدري
لأني اعرف انه ما راح يكون وضعي " يطمن " لو اني تكلمت بأي من هذا امام اهلي واصدقائي